处于内在和外在的打击之下

凯瑟琳·褒窦

　　凌晨4点钟。他又不在家里……！我的羽绒枕头──一个提供我身体所需温暖的可怜的代用品。我心潮起伏，思绪万千。他在哪里？他出了什么事情？他为什么不在家呢？

　　天父沉默的回答很简单：“相信我。”

　　我没有理睬这个回答，而是拨打了他的手机。我得到的是应答服务。但我不想要应答服务！我想和我的丈夫通话……马上！

　　我想大声喊叫，“为什么这样的事发生在我的身上？”我为自己弄了一杯热饮，来取代叫醒邻居的冲动，但我里面的焦虑使我无法下咽。泪花从我的眼中涌出，当我听见5岁的女儿在楼梯上发出踢踏的脚步声时，我收起了泪水。当她问我，“妈咪，爸爸在哪里？”时，我尽可能佯装勇敢。

　　上帝帮助我把握住这一切。我向她解释说：“爸爸现在不在这里。”可她接下来的提问当面击中打了我：“他正在回来吗？”

　　他正在回来吗？

　　我把女儿抱在怀里，我们一起返回床上。当她进入梦乡的时候，我面对着没有我的丈夫、没有孩子父亲的真实生活。

绝望之点

　　1月21日凌晨2点30分，我丈夫因小腿的剧痛而醒来。由于之前他已经与一位医生朋友交流过，所以他叫了急救服务，还有一位牧师朋友送他去了医院。医生们确认在他的腿中有一个威胁生命的血液凝块，那条腿是三个礼拜之前他去别的国家旅行时摔断的。就在同一天，我们的女儿被诊断出患了罕见的荷尔蒙异常症，那就意味着大量的试验，医院检查，以及她的余生都要在监控之下。

　　我整天大部分时间都在设法把握住这一切，但是，到傍晚大约7点钟左右，我有了一个能解决我所有问题的行动计划。我要把我们银行户头里的钱都取出来，还有我们所有投资的现金，卖掉我的小轿车，并雇请一组护士和护理人员来照顾我女儿和丈夫越来越多的需要。然后我要离开。

　　现在，我知道你会认为：糟糕的妻子，残酷的妈咪，自私的人！但在那十分钟里我想停止那已经成为我生活之不幸的突变，并且离开。

　　然而，那些关于自由的美妙想法，以及不顾一切的冲动，很快就被一个现实取代了，我是一个承诺过“无论好或坏”都忠于家庭关系的人。“彼此相爱、尊重、有责任感，乃是构成这项关系的因素。这项关系，乃是要反映基督与教会之间的爱、圣洁、亲密与关系的永恒性。”（基本信仰第二十三条）我聚拢心神，驱除了所有“想结束现在的生活”的想法，并且借着上帝的恩典决定尽我所能地尽到作妻子和母亲的职责。

美丽的（失去光泽的）礼物

　　婚姻不易，这一点我可以证实。过去的七年对我们而言有许多的挑战，就像一部充满戏剧性的虚构小说。只是我丈夫和我都经历了，这一切是真实的。使我们仍在一起的乃是我们对婚姻和家庭之神圣性的基本信仰，我们相信上帝意欲如此──正如圣经所陈述的，以及精致地反映在基督复临安息日会教义中的那样。

　　我相信，婚姻和安息日一样，作为创造的一部分，是上帝给亚当和夏娃的礼物。婚姻被设立乃是美丽的、神圣的和亲密无间的，它是创造中登峰造极的行动之一──“我骨中的骨，肉中的肉”（创2:23）。但罪严重地玷污了这个恩赐。亚当和夏娃之间的完美状态，乃是上帝对每一个世代的期望，但它却改变了。代之而来的是无边的疼痛和无尽的苦难。

　　在基督复临安息日会的所有基本信仰中，没有像婚姻和家庭那样在日常生活上遭受公开打击的。你只要打开电视就能看到关于家庭的观念是怎样地被扭曲了。绯闻、乱伦、虐待儿童、虐待配偶、说谎、欺骗、唯物主义──这一切都被坚持不懈地搬上了屏幕。婚姻的不忠被描写成了令人消魂和迷醉的事，却很少有人注意那些结果。新闻报导突出强调增长着的家庭问题，却很少关注长期的解决办法。记录片带我们进入那些“真人”的家里，展示一个典型人物日常生活的悲哀和痛苦。社会变态地吸收了所有的脏东西，先是观看，然后再扮演，在那大有希望的年轻一代面前吐出它的胆汁，他们被引导去相信，属于一个功能失常的家庭是一件很“正常”的事。

　　在婚姻和家庭的要道上，一个重要的，却常常被忽略的方面乃是：“家庭亲密度增长，乃是末世福音信息的标志之一。”（基本信仰第二十三条）为了我自己的益处，并且以我的丈夫和女儿为乐，我想要过一种名副其实的家庭生活。但最近我开始怀疑，我是不是充分地意识到了这个事实：“关于基督教的能力，可以向世界提供出来的最大凭证，就是一个有良好纪律和良好教养的家庭。”。怀爱伦说，“这样的介绍真理是其它方法所不能企及的，因为这是一种活的见证，显明真理在心中的实际能力。”（《复临信徒的家庭》第四章第5段）

　　当基督告诉他的门徒：“去，使万民作我的门徒”（太28:19）的时候，他不仅是对那些受薪的传教士和医药布道士说的。他也是对每一个人说的，包括家庭。“我不但为这些人祈求，也为那些因他们的话信我的人祈求。使他们都合而为一。正如你父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面。叫世人可以信你差了我来。”（约17:20,21）

　　我的主正在对我说话。

有点罪疚感…但有平安

　　那是一周后的凌晨4点钟。我的丈夫睡在我的旁边。至少，我想他是熟睡的，尽管我感觉不到他的心跳，也听不到他的呼吸。

　　他翻了个身。我全身的肌肉都放松了。我突然对我早前想要离开的想法感到非常内疚。我感到背上被踢了一下，是我的孩子！我给了她一个拥抱和一个吻。我感到极为内疚。他们两个都需要我。我需要作一个妻子和母亲，就是上帝设计要我作的。不仅是服侍家庭的需要，也是为了向上帝作一个真实和忠心的人，向我的小区，我的朋友们，我的邻舍们，成为一个见证。

　　凯瑟琳·安东尼·褒窦是一个自由撰稿人（训练者）和公共关系的从业者。她也是“异象解难”公司的一位干事，那是一家基督徒商业解难公司。她目前正在修完创意写作的硕士学位，专攻传记和非小说的散文文学。

基本信仰第二十三条　婚姻与家庭

　　婚姻是上帝在伊甸园所设立，并由耶稣所确认，为一男一女在相爱中厮守终身的结合。对基督徒而言，婚约的应许不仅是对配偶立的，也是对上帝立的，并且这种婚姻关系，应该只由信仰相同的双方建立。彼此相爱、尊重、有责任感，乃是构成这项关系的因素。这项关系，乃是要反映基督与教会之间的爱、圣洁、亲密与关系的永恒性。至于离婚，耶稣教导说，除了奸淫之外，人若离弃配偶与另一个人结婚，就是犯了淫乱罪。虽然有些人的家庭关系不理想，但那在基督里完全将自己许配予对方的婚姻伙伴，仍能因圣灵的带领及教会的牧养而在爱中合一。上帝赐福家庭，要家庭的成员彼此帮助，达到完全成熟之境。作父母的要教养儿女爱主并顺从主。借着他们的言行来教导儿女，基督是一位慈爱的管教者，永远地温柔、体贴，要他们成为祂身上的肢体，上帝家中的成员。家庭亲密度增长，乃是末世福音信息的标志之一。（创2:18-25；太19:3-9；约2:1-11；林后6:14；弗5:21-33；太5:31,32；可10:11,12；路16:18；林前7:10,11；出20:12；弗6:1-4；民6:5-9；箴22:6；玛4:5,6）