詹托·J·科琳贝尔

　　一个安息日的下午，当我拧开水龙头的时候，感到有些奇怪：“为什么有一股柴油的气味呢？”我所住的校园有良好的供水设施，就在当天太阳下山之前，一支一流的供热设备维修团队，开始努力解决我们的供水问题。很快，一些大型卡车开到学校，为我们提供桶装的新鲜水。而这些卡车就是隶属于安泽国际救援协会（ADRA）的。

　　从某种程度上说，我一直把用水看做是天经地义的事情。总会有源源不断的水供我们使用。但这次经历之后，我意识到每天会使用多少水，我又是多么地离不开水！不仅要喝水，要淋浴，还要洗衣服。我还要用水刷牙、擦洗厨房操作台、做饭时也要洗手，还要用水将鞋子上的泥土擦下去。我真是需要水！

“如果我曾经去过那里……”

　　如果水的供应中断了，有一天校园里出现了“水危机”，我看我们就得经常储备雨水了──毕竟，菲律宾的雨季已经开始了。

　　然而，《圣经》中在沙漠中长途跋涉的以色列人，就没有这样幸运了，他们储备不了雨水。也没有ADRA运水卡车的帮助──只有扬尘、石子、数量渐少的牲畜和可怜的乞求水喝的孩子。我能想象出那样一种情景：在沙漠里，以色列人三天未曾找到一点儿水，却仍要向前行进。一旦有“前面有水”的消息在以色列人中传开，他们该会是多么地兴奋啊！孩子们马上又会浑身是劲，向前奔跑跳跃。牛羊汹涌如潮，焦灼地嗅着空气中清水的气味。扬尘、肮脏的衣服、重担以及酸痛的双足，一切的一切，都被人们抛在脑后。终于有水了！

　　也许第一个到达池塘边的是一头牛或是一个小女孩，又或有几个人同时到达的。也许在人们期望中水应该是微温的，而不是冰冷的，但是他们决不会希望水是苦的。万一他们发现水里有污染或是不能用了，对他们而言一切也许更像是老天爷跟他们开了一个残酷的玩笑。我猜如果是这样的话，那么那些人会立即感到双倍的酷热。漫天扬尘，人们饥渴难当并且劳累困顿。也许因此开始牢骚抱怨了。

　　每每读到以色列人在沙漠中跋涉的故事时，我总是颇为感慨的，一直诧异于他们那么快就忘记了上帝向他们行的神迹。我在想象中重新回到了《出埃及记》的年代。想象着自己就站在摩西的身边，无奈地摇着头，看着以色列人的那些小信行为。

　　但校园出现供水问题这件事也留给了我一些其它的教训。现在我意识到如果我是以色列人中的一位，在面临供水污染问题时，也许会是站在第一排抱怨声最大的一个人。也许我会大声喊着：“没有了水，我的孩子们该去喝什么呢？为什么没有一个更好的计划呢？谁该为我们负责呢？”

　　我想，以前我只是把以色列民面临的问题看作是属灵方面的教训，不知怎么地把它与日常生活隔裂开来──至少是把它看做是与自己的日常生活毫无关联的事情。但是，因为曾经经历过水被污染的现实，现在的我开始能够理解以色列民当时的恐惧和担心的部分原因了。我意识到，属灵议题和生活的基本需要是紧密联系在一起的。我的属灵生活并不应只限于安息日，也不应与我的日常生活隔离开来。在现实生活中，我会面对到更为悲苦的失望。我身处的环境中，会有我看不惯的人和事。为了孩子们，我该如何控制住自己的担心和忧虑呢？又或者，为了满足我基本的情感和身体上的需要，有一天我也会向别人求助的。

学会感恩

　　也许，我先前把太多的事情认为是理所应该的了，比如拧开水龙头喝水这件事。我认为这种基本需要应该有人提供，就好像是得到允许生产前要签订一份事前同意协议一样。但是，我却忘记了世界上有一半的人口喝不到自来水，只能在自己家乡使用接济穷人的桶装水。就这样，我便已经忘记对身边一切基本的事情要心存感激之情了：在餐前祷告，我口口说感恩，然而我是否真的是心存感激呢？我有一个舒适的环境居住，工作中有良好的人际关系，周围的人也都爱我并支持我，对这一切我是否要心存感激呢？上帝引领我走出埃及，他也曾施拯救让我改变过去的生活方式，他更为我犯下的所有的罪负上了完全的代价，对这一切我是否也都铭记在心呢？

　　摩西的行为正是我需要去学习的：他向主发出呼求（出15:25）。我们并不知道他所说的每一个字，每一个词。但似乎是这样的：摩西看到问题时，就把它在上帝的面前一一列出。他与上帝有着开诚布公的关系。他向上帝完全敞开心扉，说出自己所有的担心和忧虑。随后便发生了神迹。摩西变得安静起来，给上帝对他说话的机会。上帝指示给他一块木头。也许他在心里疑惑：“现在这个时候，一块木头对于污染的水源和一大群不高兴吵嚷着要水喝的众民有什么用处呢？”但是尽管摩西的疑惑并没有消除一丝一毫，他还是遵照着上帝的旨意去行。他将这块木头扔进了水塘──突然间水变得甘甜可口了。

　　我猜想第一个下到池塘去喝水的人必定会更加地怀疑。也许问题的解决办法有些过于简单了，毕竟那仅仅是一块木头，被搁置到一边已有一段时间了。但是，那个人却能伸出手舀水，在阳光下照上一照，也许还会闻上一闻，再试着尝一小口。最后，他向大家宣布：“水是甜的。”

呼求上帝

　　我属灵的生活目标就是要到达那个能够向上帝呼求的地方。在那里，我自己铺上的靠自己寻求安全之处的地毯将不复存在。并且一旦我向主敞开心菲，我就要对圣灵开诚布公，请求他向我显明我需要的“那块木头”。也许这就像是一个电话，只要在电话里简单地说句“对不起”，就能修复人与人之间的关系。即便是更为复杂的事情也不怕，因为上帝是有着超乎一切的创造大能的。

　　还有一个例子，为了满足以色列民饮水的需要，上帝让摩西敲一块岩石（出17:6）。还有一次，他命令领袖们用杖在沙漠里挖掘出数口井来（民21:16-18）。我与上帝之间的关系并不是受制于某种固定形式。它并不是两个强大派系在进行政治游戏。奇妙之处在于上帝愿意同我一起步入我生活的小圈子，他愿意参与进来，与我一同走过困境。

属于我自己的木头

　　在校园的水源受到污染，大家期待能够长期得到干静的用水的那几天里，每当我拎着一桶一桶的水时，我下定决心要更加彻底地敞开心灵的大门。只有这样，我才能求靠到上帝向我显明“那块木头”。有了它，我就能将我生活中的“苦水”变得“甘甜”。

　　詹托·J·科琳贝尔，哲学硕士，是位于菲律宾甲米地西朗的复临信徒国际高级研究学院（AIIAS）学术论文及研究习作系助理教授。