“我將會成為主的見證”

懷愛倫

　　這是一篇文章的摘錄，文章首次刊登在1910年11月24日的《復臨評論和安息日宣報》上，現為《復臨信徒評論》。基督復臨安息日會的信徒相信，懷愛倫在70多年的公開事工中行使了聖經的預言恩賜。

　　上帝有一個標準讓他的百姓去達到，比他們過去所達到的標準更高。要在言語和行為上像基督一樣，那將會給他們一種肩負責任的意識，對於此我能說甚麼呢？……我們活出基督的話語嗎？我們應該被帶進與他如此親密的接觸中，以致我們應該懂得要做甚麼來促進上帝的工作。當我們以基督為建造品格的榜樣時，就會有明顯的進展。當我們充滿要像救主的願望時，當我們拒絕把自我織入為主所做之工時，當我們從有限的指導，轉眼看那太有智慧和良善，因而不會出錯或傷害我們的一位之時，我們就會在主的力量裏得力……。

撇開自我

　　我們需要感覺到我們對更高權能的義務。它是始終與我們同在的，維護著至高的權威，並考慮著我們所實施的或保留的服事……。“除了我以外你不可有別的神”。如果我們要實現上帝在創造和救贖中為我們所定的目標，就必須謹守此誡命。我們必須向天提升，一切事以上帝為首為尾並為至佳。他是我們唯一、至高而永恆的利益……。

　　上帝指出了盡義務的途徑，說：“這是正路，要行在其間。”那條路上擺放著捨己和十字架，但它卻是平安和安全的唯一途徑。可是許多人背向此路，行走時以自我為伴──他們有充分理由去懼怕的一種同伴。

耶穌為首，其餘次之

　　摩西因所賜的神聖啟示和委託而偉大。他不會停止懇求：“求你顯出你的榮耀給我看”。上帝使自己的榮耀在他面前經過。摩西與上帝面對面說話，好像人與朋友說話一般。他無力完成交付他的工作之現實，驅使他來到上帝面前，為所領導的百姓懇求。他先天缺乏自信、不善言、猶豫、膽怯，但當他代表百姓懇求主時，他是雄辯的。他將百姓呈在上帝面前，說：“唉，這百姓犯了大罪，為自己作了金像。倘或你肯赦免他們的罪，……不然，求你從你所寫的冊上塗抹我的名。”

　　那支配摩西領導的乃是慈憐。透過基督的言行而說話的也是慈憐。沒有一根自私的線被織入網中。對於如今在基督命令下前進的人，上帝將會把仁愛、忍耐、堅毅與溫柔，連同一顆信靠的心，賜給他們。

仰望耶穌

　　基督的代表要堅持依靠他的智慧。這對他們所帶領之人，得到安全的引導來說，是有所必要的。受託管理和帶領主的子民，是一項神聖而嚴肅的工作。這工作需要持續的警醒和禱告，參與的人需要每日接受上帝的恩賜，這樣他們才可能將之傳授別人……。

　　上帝要他的工人有一顆謙卑、信靠、順從的心，以及全人投入的甘心服事。“因為那至高至上，永遠長存，名為聖者的如此說，我住在至高至聖的所在，也與心靈痛悔謙卑的人同居，要使謙卑人的靈甦醒，也使痛悔人的心甦醒。”……在上帝眼中唯一有價值的能力，藉著基督的溫順和卑微而來。

　　每一天，上帝的工人都要在上帝的性情中有分……。這樣上帝將藉著他們工作，與他們同工，使他們無論到何處都有能力散播恩惠，並增進基督正在建立的工作，堅固他們的手，使他們有清晰的感知去辨別需要完成的是甚麼。他們是基督的同工，在仁慈、同情和愛心上表現基督的品格……。

“我要使你得人如得魚”

　　在我們旅行的全程中，我們要留下基督愛的路標。這愛，在生活中付諸行動，總會帶來反應。藉著那些賞識上帝善良的人，愛就帶出感激的奉獻歸於上帝。當上帝的工人，把他們的努力用在促進他的道路上，以跟救主的計畫相和諧之時，他們就會被認可。

　　那些作為上帝的同工與上帝連接的人，只有當他們把生命藏在基督的生命裏，並努力去領會他們所參與之工作的高尚特性時，才能顯出心靈的偉大。只有當我們以基督為救人離罪而犧牲的亮光，來看待這工時，才可得著對這工作之神聖的真實評估。

　　基督盼望他每一個追隨者，完成他的工作。他已在他的話中，發出此命令。“跟隨我”，是他向他們所發的呼召。他來到我們的世界，給人類一個完美生活的榜樣。那在上帝的事奉中，犧牲了全部的自我，要在尋找拯救失喪者的工作中，並在看到罪人歸主所感受之喜樂中，找著報賞。上帝希望人在救靈的努力中忘我。他呼召擎光者，就是要以從基督而來的亮光、平安和喜樂充滿世界的人。他要使用謙卑的人，就是那些深覺自己軟弱，不認為工作的成功賴乎自己的人。他要使用那些人，他們會記住事奉上帝需要甚麼──上帝所呼召有如基督的言行。這樣的人，將會顯明基督住在他們心裏，將純全賦予整個生命。