差不多九十年前，愛爾蘭詩人威廉·巴特勒·葉芝，為一個罪惡污染的世界必然出現混亂而悲歎。葉芝以“第二次來臨”作為一首神秘詩歌的標題，他宣告說：“萬物都崩塌，其中心亦難倖免。”

　　葉芝的宣告，是他的時代最多人引用的台詞之一。這樣的宣告既確認了事實，又預言了一個有史以來最暴力和無法無天的世紀。這個世界既然缺乏以善良的上帝為中心而有系統的信仰維繫著，當中的群體在互動中自然有股力量導致遠離中心，使得眾人、眾社群、眾文化以及眾社會，都在無意中進入了隨意和暴力的衝突中。葉芝絕望地說：“血染的浪潮不受約束，淹沒了各地方善良人的社交禮儀。”

　　不過，基督徒一般來說都透過非一般的鏡片來看生命，復臨信徒更是如此。雖然我們無能為力，只得承認這個世界正進入驕傲、欲望、嫉妒、暴力──所有稱為“至於死的”罪──的瘋狂之中，但我們斷言在萬物的中心有一股凝聚力，保存著那些在這世界仍然用得著的理性與善良的元素。使徒保羅在一首只有基督能賦予靈感的聖詩中寫道：“祂（基督）在萬有之先，萬有也靠祂而立（結為一體）。”（西1:17）

　　事實放在眼前，人們聚集敬拜復活的主，就足以證明祂的凝聚力──存在於祂的教會中，也存在於更廣闊的世界裏。在我們心靈深處，懷藏著一種要與其他基督徒相交、向他們學習、與他們一同禱告的神聖願望，足以證明祂那超越其他牛鬼蛇神的權柄。這群餘民在世上的存在──我們所有一千五百萬的復臨信徒──作為希望之民和信心之團，提醒這個絕望的世界，我們並非命中注定走向茫然不知的終極。藉著那萬有──包括祂所珍愛的教會──所倚靠的一位的能力，我們就能在等候那“真正第二次來臨”時，以喜樂和信心活著。

　　在黑夜裏，在呻吟著的世界之迷失中，我們高唱這聖詩：在基督裏，萬有靠祂而立。基督是中心，以偉大溫柔的堅韌維繫祂的百姓。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　－比爾·納特