Angel Manuel Rodríguez

　　请解释“早雨”和“晚雨”这两个词，并说明它们与圣灵沛降的关系。

　　回答这个问题需要了解圣经中关于以色列地的气候以及雨的重要性的知识。雨在以色列的农耕社会中扮演着举足轻重的角色。考古学家们在以色列地发现的水井表明了水的价值以及在旱季中保存水的必要。每年旱季长达几乎半年之久。

　　1．雨季：在以色列地，大部分的雨降在十二月到二月之间。雨季里的第一场雨──“早雨”，一般是在十月中到十一月初之间来临。这场雨使地软和，使种子萌发，使庄稼生长。晚雨则在三月初至四月收割前降临。这场雨促进庄稼成熟。所以雨在以色列人的生活中是非常重要的，被视为来自上帝的礼物（申命记11:14，耶利米书5:24，马太福音5:45）。缺雨往往被看作是上天的责罚，人民犯罪悖逆的后果（耶利米书3:3）。
　　2．与雨相关的概念：雨使人联想到上帝的能力在大自然中的彰显（列王记上17:1，以赛亚书5:6），是他对人类的祝福（诗篇84:6，诗篇147:8）和恩惠（何西阿书6:3）。雨与生存的关系使它成为上帝对人类生命和土地肥力关怀的表露（申命记11:10,11；利未记26:4）。雨与生命之间的关系使得它成为智能（箴言18:4）和敬虔训诲（申命记3:2）的象征。由于雨使所有的人受益，它就成为一个公正之王的标志，因为这样的王会为人们带来祝福，会孕育生命而不是摧毁生命（撒母耳记下23:4）。雨也有其负面，特别是暴雨，它会毁坏田园、房屋，是混乱和毁灭的象征（创世记7:11；以赛亚书4:6）。
　　3．圣灵的沛降与雨：在圣经中雨被作为圣灵沛降的象征，雨和圣灵都是来自上帝，表达了他对生命的关注。

　　首先，我们发现雨的形象在末日的预言中也是有意思的。上帝描述将来他子民的复兴时，就用雨来阐明圣灵的工作：“因为我要将水浇灌口渴的人，将河浇灌干旱之地；我要将我的灵浇灌你的后裔，将我的福浇灌你的子孙。”（以赛亚书44:3；以西结书39:29；以赛亚书32:15；44:3）。在约珥书中，在宣布了早雨和晚雨的沛降后，上帝补充说道：“以后，我要将我的灵浇灌凡有血气的，你们的儿女要说预言，你们的老年人要作异梦，少年人要见异象。”（约珥书2:28,29）
　　其次，早雨和晚雨也可以用于描述圣灵在教会中的两次不同的大能彰现：一个与五旬节有关，另一个与基督复临前的事件有关。约珥描述的圣灵在末日的工作，在五旬节圣灵沛降时已经部分应验。这就是“早雨”。但是那说到“主大而可畏的日子”的同一预言也暗示了将来会有圣灵更大的彰显（使徒行传2:19,20）。
　　圣灵未来的工作将伴随着并加强对人类审判和救赎的最后信息。启示录18:1就是指着这事说的。一个代表上帝的天使（以西结书43:2）从天而降，大有权能，其光辉照亮了全地，他加强了三天使在全世界宣告的信息，三天使的信息见启示录14:6-12。圣灵这样的彰显可称为晚雨。在基督复临以前，恶势力将要行神迹奇事（启示录13:13；14:1；提摩太前书4），但是上帝也说他借着圣灵在他子民中的工作将更有能力。
　　因此，“早雨”和“晚雨”都是农业上的概念，被用来比喻圣灵在基督教会初期时的工作，以及在上帝末日收割之前的工作（启示录14:14-20）。

Angel Manuel Rodríguez 是全球总会圣经研究院的督导。