信仰與科學
災難性地球科學

普世性的洪水能解釋地質學的一些未解之謎嗎?

羅伯特.比亞吉

  十八、十九世紀期間,被稱為災變論者的地質學家在研究如全球性洪水的大災難模式。他們的研究聚焦自然,但其模型受其宗教信仰的影響。

  .赫頓和查爾斯.萊伊爾(1830年代)的理論所取代。這二人的理論採用了均變論的原則,認為過去的地質過程與現今的是以同樣的速度發生的。這個原則完全主導了地質研究近一世紀之久,以致地質學家很自然地拒絕了任何包含災難性質過程的假設。均變論對地質學界的掌控或許已實則上阻礙了地質學的發展。1

  1920年代,J.哈倫.布萊茲提出一個“蠻橫的假設”,說災難性大洪水的發生(斯波坎洪水)可以解釋美國太平洋西北部的渠疤(Channeled Scablands),那些特徵是大洪水過程的產物。然而他的思想直到1960年代才被其他科學家廣為接受。

災變論重現

  布萊茲的假設最終被接受促使地質災變論再生,在近幾十年中也出現了允許用大災難來解釋地質現實的趨勢。2

  災難性地貌特徵的例證包括承認證據充足的大洪水,如在米蘇拉湖、地中海、英吉利海峽、中亞所發生的;由於高速底層水流而形成的不同岩層的出現;以前曾被解釋為緩慢、多年沉積的沉積岩層的快速積累;過去被解釋為一年內在穩水中沉積的沉積物的年融積層;大範圍的火山也毫無疑問是導致火山灰快速掩蓋的事件;還有驚人數量的小行星撞擊地球並爆炸,能導致環境破壞並摧毀生命的;我們的化石記錄也嵌入了帶有這些特徵的岩層中,顯明那些化石是在災難的情形下累積的。

  其他快速地質活動的證據諸如大範圍的沉澱過程;意想不到的海洋化石的全球性分佈;古水流的鱗型陸地;地層學記錄的間斷,如在記錄中沒有可能代表某個時期的明顯證據;全球或區域性的地殼變動事件,如山的提升、板塊移動、盆地下陷、大量沉積物填滿了盆地。其他化石記錄的特徵包括,如群集死亡和生物滅絕事件,因它們要求快速沉積物的堆積以掩埋與保存。

  現在或許是現代地質學家重新實行更自然的科學,而非現實主義科學的時候了。因在現實主義科學中,其研究被迫要使觀察與那些假設相吻合。我們甚至應該願意去思考這個“蠻橫的假設”,如聖經中全球性洪水之類的記錄。



1.V. R. Baker, “Catastrophism and Uniformitarianism: Logical Roots and Current Relevance in Geology,” Geological Society, London, Special Publications 143 (1998): 171-182.
2.V. R. Baker, “ The Channeled Scabland: A Retrospective,” Annual Review of Earth and Planetary Sciences 37 (2009): 393-411.



羅伯特.比亞吉博士是位於阿根廷河床復臨大學的地質科學研究所南美洲分部主任。